في لحظات الفراق، عندما يرحل أحدنا عن هذه الحياة، نجد أنفسنا أمام تساؤلات عميقة حول ما يحدث بعد الموت. ومن بين هذه التساؤلات، يبرز سؤال: لماذا تمتنع الكنيسة أحيانًا عن الصلاة على بعض الأشخاص بعد وفاتهم؟ وما هي الأسباب التي تجعل ذلك قرارًا متبعًا في بعض الحالات؟ الإجابة على هذه الأسئلة تكمن في تعليمات الكنيسة التي تحث دائمًا على أهمية الصلاة من أجل الموتى، لكنها تضع ضوابط ومعايير لهذا الأمر.
الراحل قداسة البابا شنودة الثالث يجيب
وقد أوضح قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية و بطريرك الكرازة المرقسية الأسبق، في كتابه “سنوات مع أسئلة الناس”، أنه لا يجوز للكنيسة أن تصلي على إنسان مات في خطيئة دون توبة. وإن حدث وتمت الصلاة عليه بطريقة خاطئة، فإن هذه الصلاة لا تفيده. وواستند إلى ما جاء في الكتاب المقدس: لأن أجرة الخطية هي الموت (رومية 6: 23). وأضاف أن من لم يتب عن خطاياه ينطبق عليه قول السيد المسيح: إن لم تتوبوا فجميعكم تهلكون (لوقا 13:3).
كما عزز القديس يوحنا الرسول هذا المفهوم بقوله: توجد خطيئة تؤدي إلى الموت، ولست أقول أن يُطلب الصلاة من أجلها (1 يوحنا 5: 16).و من هذا المنطلق، ترى الكنيسه أن الامتناع عن الصلاة على من ماتوا في حالة خطيئة غير تائبة هو التزام بتعاليم الكتاب المقدس وتنفيذ لمبادئه.
أمثلة لأشخاص تمنع الكنيسة من الصلاة علييهم بعد الوفاة
يشير قداسة البابا شنودة الثالث في كتابه إلى أمثلة لأشخاص ماتوا بحالة خطيئة تمنع الكنيسة من الصلاة عليهم، منهم:
1. لصّ حاول التسلق عبر ماسورة مياه لسرقة أحد المنازل، فسقط ميتًا. هذا الشخص يعتبر قد مات أثناء ارتكاب خطيئة السرقة، وبالتالي لا تقيم الكنيسة الصلاة عليه.
2. رجل ضبط زوجته في حالة زنا، فقتلها مع الشخص الذي كانت تخونه معه. هنا أيضًا لا تصلي الكنيسه على أيٍّ من القتيلين بسبب طبيعة الوضع.
3. مهرب مخدرات اشتبك مع رجال الأمن أثناء قبضهم عليه، وتبادل معهم إطلاق النار مما أدى إلى وفاته أو وفاة آخرين. مثل هذه الحالة تُعتبر ضمن الخطيئة، ولا يُصلى عليه.
4. شخص مات أثناء حالة سُكر، راقصة توفيت خلال سهرة لهو، أو فرد فقد حياته نتيجة شجار أثناء لعب القمار. جميع هؤلاء وغيرهم ممن يتوفون في أوضاع مشابهة لا تُقام عليهم الصلوات الكنسية. وكذلك الأمر بالنسبة لمن مات وهو مرتدّ عن الإيمان أو مروج لبدعة أو هرطقة دون أن يتوب عنها قبل وفاته.
5. المنتحر يقع في نفس التصنيف، حيث أن الكنيسه لا تصلي عليه بصفته أقدم على إنهاء حياته بإرادته.
توضح هذه الأمثلة المواقف التي ترى الكنيسه فيها أن الصلاة لا تُرفع على هؤلاء نظرًا لطبيعة وفاتهم التي تُصنَّف ضمن حالة الخطيئة المستمرة دون توبة.
